Each year, before the Mass of Christmas during the Night, the Church invites us to hear the Christmas Proclamation—a solemn announcement of the birth of Christ drawn from the Roman Martyrology. Unlike the Gospel, which tells the story of Jesus’ birth, the Proclamation places that event within the long sweep of human history. At Mary Queen, it will be proclaimed before the 10:30pm Mass on Christmas Eve. 

The text names rulers, eras, and moments in time—not to impress us with dates, but to make a profound claim: the Incarnation occurred in real history. Christ was not born “once upon a time,” but at a specific moment, within a world already marked by hope, struggle, and longing for redemption. By situating the Nativity alongside the creation of the world, the call of Abraham, the Exodus, and the reign of Caesar Augustus, the Church proclaims that all of history finds its meaning in this night.

The tone of the Proclamation is intentionally solemn. Sung or spoken, it echoes the ancient practice of announcing great events before they unfold. Much like the Exsultet at the Easter Vigil, it prepares us to receive the mystery we are about to celebrate—not hurriedly, but with awe and attentiveness. Time seems to slow as we are reminded that God enters our world not abstractly, but personally and definitively.

Hearing the Christmas Proclamation invites us to listen differently to the Mass that follows. The familiar carols and readings are framed by a larger truth: this child changes the course of history. The world does not simply move forward after Bethlehem; it is reoriented around it.

In a season often crowded with noise and nostalgia, the Christmas Proclamation offers a moment of stillness and perspective. It reminds us that the joy of Christmas is not merely sentimental, but cosmic—rooted in the decisive act of God entering human history so that history itself might be redeemed.

The Church ultimately draws our attention not to dates or rulers, but to the mystery at the heart of the night. All of time leads us to this moment, proclaimed simply and reverently:

“Jesus Christ, eternal God and Son of the eternal Father, desiring to consecrate the world by his most loving presence, was born of the Virgin Mary in Bethlehem of Judah and was made man.”

La Proclamación de la Navidad

Cada año, antes de la Misa de Navidad en la noche, la Iglesia nos invita a escuchar la Proclamación de la Navidad—un anuncio solemne del nacimiento de Cristo tomado del Martirologio Romano. A diferencia del Evangelio, que narra el acontecimiento del nacimiento de Jesús, la Proclamación sitúa ese misterio dentro del curso completo de la historia humana.

El texto menciona gobernantes, épocas y momentos históricos, no para enumerar fechas, sino para proclamar una verdad profunda: la Encarnación ocurrió en la historia real. Cristo no nació “hace mucho tiempo” de manera simbólica, sino en un momento concreto, dentro de un mundo marcado por la esperanza, la lucha y el anhelo de redención. Al colocar el nacimiento del Señor junto a la creación del mundo, la llamada de Abraham, el Éxodo y el imperio de César Augusto, la Iglesia proclama que toda la historia encuentra su sentido en esta noche.

El tono de la Proclamación es deliberadamente solemne. Cantada o proclamada, recuerda una práctica antigua: anunciar los acontecimientos más importantes antes de que se desarrollen. Al igual que el Pregón Pascual en la Vigilia de Pascua, nos dispone a celebrar el misterio con asombro y atención. El tiempo parece detenerse para recordarnos que Dios entra en nuestra historia no de manera abstracta, sino real y definitiva.

Escuchar la Proclamación de la Navidad nos prepara para vivir la Misa con un corazón distinto. Los cantos y lecturas, tan conocidos, quedan enmarcados por una verdad mayor: este Niño cambia el rumbo de la historia. Después de Belén, el mundo ya no avanza de la misma manera; todo queda orientado hacia Cristo.

En medio de una temporada llena de ruido y recuerdos, la Proclamación de la Navidad nos ofrece un momento de silencio y profundidad. Nos recuerda que la alegría de la Navidad no es solo sentimental, sino universal—arraigada en el acto decisivo de Dios al entrar en la historia humana para redimirla desde dentro.

La Iglesia finalmente dirige nuestra atención no a las fechas ni a los poderosos, sino al misterio central de esta noche santa. Toda la historia nos conduce a este momento, proclamado con sencillez y reverencia:

«Jesucristo, Dios eterno e Hijo eterno del Padre,  queriendo santificar al mundo con su venida llena de amor,  concebido por obra del Espíritu Santo,  nació de María Virgen en Belén de Judá  y se hizo hombre».